Moctezuma (Civ6)

Présentation[]

Montezuma I (vers 1398 après J.-C. – 1469 après J.-C.) était le cinquième tlatoani de Tenochtitlan et le deuxième huey tlatoani de l'empire aztèque. Il est connu pour avoir considérablement étendu le territoire aztèque, ainsi que pour avoir consolidé la suprématie de Tenochtitlan en tant que partenaire dominant sur Texcoco et Tlacopan dans la Triple Alliance aztèque. Il dirige les Aztèques dans Civilization VI.

Montezuma est un expansionniste agressif qui étend son empire afin de collecter tous les biens de luxe qu'il peut.

Compétence exclusive[]

Offrandes au tlatoani

Les ressources de luxe sur son territoire fournissent une activité à deux villes supplémentaires. Puissance de combat +1 pour les unités militaires pour chaque ressource de luxe différente aménagée en territoire aztèque.

Intention[]

Apprécie les civilisations possédant les mêmes ressources de luxe que lui et cherche à obtenir toutes celles disponibles. N'apprécie pas les empires mettant la main sur une ressource de luxe qu'il ne possède pas encore.

Intro[]

Tlatoani Moctezuma, si vos guerriers aigles sont bien nourris et satisfaits, ils se battront jusqu'au bout pour votre cause. A mesure que votre empire aztèque s'étendra sur ces terres, vous n'aurez nul besoin d'ouvriers pour bâtir vos murs, car des nouveaux travailleurs fidèles vous rejoindront au fil de vos conquêtes. En avant, répondez à l'appel de Huitzilopochtli.

Dans le jeu[]

L'intention de Montezuma est Tlatoani. Il aime les civilisations qui ont les mêmes ressources de luxe que lui et n'aime pas les civilisations qui ont des luxes qu'il ne possède pas.

La compétence de Montezuma est Offrandes au Tlatoani. Elle permet aux ressources de luxe de son territoire de donner un Aménagement Aménagement à deux villes supplémentaires et donne à ses unités militaires +1 Force de combat (et à ses unités religieuses +1 Force religieuse Force religieuse) pour chaque ressource de luxe différente améliorée dans les terres aztèques lors d'une attaque. Les luxes obtenus auprès des grands marchands (c'est-à-dire les cosmétiques, les jeans, les parfums et les jouets) comptent pour cette capacité de leader, mais les luxes provenant du commerce ou des cités-états (c'est-à-dire la cannelle et les clous de girofle) ne le sont pas.

Approche détaillée[]

Les Aztèques sont d'inconditionnels va-t-en-guerre qui utilisent leurs nombreuses activités pour compenser l'usure de la guerre. Dès le départ, ils cherchent à remporter des affrontements avec leurs guerriers aigles, qui feront preuve de clémence en convertissant les vaincus en bâtisseurs aztèques. Ces derniers seront alors les moteurs d'une expansion rapide, puisque leur compétence unique leur permet d'utiliser des charges de bâtisseurs pour construire des quartiers. À terme, l'empire aztèque cherchera à s'étendre le plus possible, car chaque ressource de luxe en sa possession améliore ses activités et ses bonus au combat.

Audio[]

Moctezuma est doublé par Irwin Daayán Rosenthal Sarli. Il parle le nahuatl classique, mais la langue est à la fois mal traduite et mal prononcée.

Codename	Quote (English translation)	Quote (Classical Nahuatl)	Notes
Vous avez satisfait son intention	Nous avons plus de points communs que de différences. Vous suivez les paroles de Tlacaelel.	Notemi nicapapaquiz ica moyaoyo[tl] hual tepotztoca Tlacaelel.
Vous n'avez pas satisfait son intention	Tu as beaucoup de choses que je n'ai pas ! Veux tu que ton peuple soit réduit en esclavage ?	Tleica ca tictlahcalli pampa xiquimoyotl huan? Ticnequi titlaquih ahmo tlacahmeh quemen tlacotli[huen]? (?)	Le doubleur semble répéter ca car il est déjà inclus dans tleica. La prononciation est approximative et il est difficile de dire ce qu'est huen - il peut s'agir de huan, le pluriel possessif, mais cela serait toujours agrammatical car il n'y a pas de possessif (par exemple, motlacohuan).
le joueur lui déclare la guerre	Vos soldats mourront sur le champ de bataille ou sur un autel. Cela ne fait aucune différence pour Huitzilopochtli. (littéralement « Vos [?] mourront sur le champ de bataille immédiatement ou peut-être sur tzompantli. Maintenant plus [?] Huitzilopochtli. »)	Mohuaxohuan miquih [ic] yaoyotl niman nahuac ahnozo ipan tzompantli. Nican aoc ceneca Huitzilopochtli.	La première partie de la première phrase (« Votre... immédiatement ») est totalement agrammaticale. L'accent tonique dans nicán et ipán est incorrect - il faudrait plutôt utiliser nícan et ípan.
Moctezuma déclare la guerre	Maintenant nous allons voir si vous êtes des lâches ou des guerriers !	Niman axcan mititintlahquia! Timahuiqui ahnozo teyaochihuani?!	Le doubleur prononce mal le mot axcan – il devrait être « ásh-can » et non « aks-cán ».
Il a perdu	Huitzilopochtli, pardonne notre faiblesse… ma faiblesse. Je n’étais pas assez fort pour te servir. (littéralement « Huitzilopochtli, pardonne notre manque de force [musculaire]… mon manque de force musculaire. J’abandonne [?, locatif] dans un lieu nuageux [?]. »)	Huitzilopochtli pohpolhuia toahchicahua[chotl?]huan... noahchicahua[chotl?]huan. Ca nicauh cencah miec [?] pampa mixtlah [?].
Rencontre avec Moctezuma	Je suis le seigneur renfrogné de Tenochtitlan. Le tlatoani. Qui vient devant moi ? Un guerrier ou un lâche ? (littéralement : « [forme agrammaticale probable de « se tenir à l'écart, se retirer »] seigneur de Tenochtitlan. Le grand Tlahtoani. Que veux-tu ? Es-tu un guerrier ou un lâche ? »)	Nicuani tequiuh ahquetl Tenochtitlan. Huey[i] tlahtoani. Tleinon ticnequi? Tiyaochihuani ahnozo timahuiqui?
Quote from Civilopedia	Le soleil n'est pas chaud lorsqu'il se lève à peine ; il doit d'abord voyager un peu pour commencer à tiédir.	In oaquiza Tonatiuh ahmo totonqui. Quin ihcuac quiyeliz ye tiuh ye totonqui.

Non-audible[]

Invitation à la ville : C'est un honneur de vous rencontrer. Je vous invite dans notre ville voisine, vous pourrez tester vos compétences à Ollamaliztli.

Le joueur accepte l'invitation : C'est réglé.

Invitation à la capitale : Tenochtitlan est la plus proche de Huitzilopochtli ; maintenant, parlez-moi de votre capitale !

Rejette la déclaration d'amitié du joueur : Vous n'êtes pas un ami des Aztecatl. Vous devez mériter cet honneur.

Accepte la déclaration d'amitié du joueur : Mon cœur devient blanc avec votre offre. Célébrons notre amitié.

Demande une déclaration d'amitié : Soyons unis dans l'amitié contre les maux de ce monde.

Le joueur accepte sa déclaration d'amitié : Merci.

Le joueur rejette sa déclaration d'amitié : Vous mettez ma patience à l'épreuve...

Dénoncé par le joueur : Ceux qui ont peur parlent plus fort. Vous nous craignez.

Dénonce le joueur : Vous êtes un poison pour ce monde. Vous êtes mauvais !

Accepte la délégation du joueur : Nous hébergerons votre délégation dans un lieu d'honneur. Vos cadeaux sont un hommage bienveillant.

Rejette la délégation du joueur : Pas aujourd'hui.

Envoie une délégation au joueur : Des cadeaux de maïs et de chocolat vous sont apportés par ma délégation. Nous vous les offrons.

Trop de troupes près de sa frontière : Vous ne pouvez pas surprendre l'Empire. Nous voyons votre attaque. Nous frapperons en premier si vous ne les éloignez pas.

Contexte historique[]

Motēuczōma Ilhuicamīna, ou Huehuemotcuhzoma (à vos souhaits), était le cinquième "tlatoani" (empereur élu) des Aztèques. En vingt-neuf années de règne, il fit de sa cité de Tenochtitlan la plus puissante de la région, tout en maintenant une alliance avantageuse avec Tlacopan et Texcoco. Ensemble, les trois villes s'attaquèrent à tous leurs voisins : les Huastèques, les Totonaques, les Mixtèques, les Cosamaloapans, les Orizaba et les Cotaxltla. Les termes de l'alliance permettaient à Tenochtitlan de recevoir 40 % des terres conquises, et à la fin de sa vie, Moctezuma Ier avait amené l'Empire aztèque de la vallée de Mexico jusqu'à la côte du Golfe du Mexique.

Moctezuma, dont le nom signifie, peu ou prou, "il fronce les sourcils", était un fils de bonne famille. Son père, Huitzilihuitl, était roi de Tenochtitlan, et sa mère, Miahuaxihuitl, fille du seigneur de la ville de Cuauhnahuac. Il avait trois frères, dont un frère aîné nommé Tlacaelel. À la mort de leur père en 1417, Itzcoatl, l'oncle de Moctezuma, fut élu tlatoani. Tlacaelel devint Nahuati, "premier conseiller" d'Itzcoatl, et Moctezuma général dans l'armée aztèque.

En 1440, à la mort d'Itzcoatl, Moctezuma Ier fut élu empereur. Tlacaelel sembla prendre la nouvelle avec toute la grâce possible pour un perdant, sans doute parce qu'il pensait vivre plus longtemps s'il n'était pas couronné. Il resta fidèlement au service de son frère, et était aussi très occupé par les affaires religieuses. Entre autres tâches, il réécrivit les légendes des Aztèques pour en faire un peuple élu, éleva Huitzilopochtli, une divinité mineure, au rang de dieu de la guerre et du soleil et patron de Tenochtitlan, et associa la foi à l'art militaire. Incidemment, il augmenta aussi la fréquence et l'ampleur des sacrifices humains aux dieux, surtout pendant les périodes de troubles, c'est-à-dire un jour sur deux.

Bien qu'empereur, Moctezuma vivait plutôt chichement. D'après le Codex Mendoza, créé 14 ans après la Conquista, il vivait dans un "simple palais", avec seulement "quelques épouses". On sait qu'il finit par avoir dix harems, dont trois qu'il hérita de son frère Huehue Zaca. Sa première épouse, en rang et en prestige, était la belle Chichimecacihuatzin, sa cousine et mère de probablement trois de ses rejetons, dont deux fils, bien que les liens de parenté et la descendance exacts de Moctezuma Ier soient assez difficiles à cerner. Lorsqu'il n'était pas occupé par les affaires religieuses, par ses harems ou par les affaires d'état, on dit qu'il aimait à discourir longuement avec ses amis et ses conseillers.

Ces discussions tournaient principalement autour de l'amélioration de la cité aztèque et des territoires nouvellement conquis. Un exemple de ces travaux est le double aqueduc qui desservait Tenochtitlan en eau potable, considéré comme la plus belle prouesse d'ingénierie de l'Empire aztèque. Avec son développement, les besoins en nourriture de la ville augmentèrent également, et comme l'Amérique centrale n'avait pas d'animaux de trait, chaque bouchée de nourriture devait être acheminée dans la ville à dos d'homme. Heureusement, les esclaves ne manquaient pas, enfin, tant qu'ils n'étaient pas sacrifiés au cours de rituels. Le gouvernement de Moctezuma Ier employait des inspecteurs d'état pour veiller à ce que chaque lopin de terre arable situé non loin de la ville soit bien mis en culture. L'empereur ordonna la construction de digues pour limiter les inondations et gagner des terres cultivables sur les marais.

À la demande insistante de son frère Tlacaelel, Moctezuma Ier instaura des lois somptuaires, qui limitaient la consommation de biens, en particulier de luxe, à certaines classes de la société. Ceci renforça le système de classes sociales aztèque, déjà très codifié. La position sociale d'un ou une Aztèque déterminait son habillement et sa manière de parler. Par exemple, avec ces nouvelles lois, les pauvres n'eurent plus le droit de porter des vêtements de coton, des sandales, ni aucun vêtement descendant au-dessous du genou, et seuls les nobles pouvaient vivre dans des maisons de plus d'un étage. Ceux qui n'obéissaient pas à ces lois étaient réduits en esclavage ou offerts en sacrifice, elles étaient donc assez suivies.

Moctezuma Ier et son frère aîné un brin bigot se mirent à construire des temples partout dans la campagne, dont un nouveau temple à la gloire de Huitzilopochtli. Celui-ci fut consacré en 1455 par le sacrifice de centaines de prisonniers de guerre huaxtèques ; certaines mauvaises langues vont d'ailleurs jusqu'à dire que le besoin de prisonniers à sacrifier dictait la politique étrangère des Aztèques. De son côté, Tlacaelel rédigea des pamphlets religieux et ordonna la destruction de textes plus anciens qui allaient à l'encontre de sa propre interprétation de l'histoire et de la foi.

L'empire de Moctezuma Ier est surtout connu pour avoir été constamment en guerre, et victorieux. Pour certains historiens, il conquérait les tribus voisines dans l'espoir qu'elles lui apportent un tribut, de façon à alimenter en continu la cité de Tenochtitlan, régulièrement frappée de famine malgré ses efforts. Une autre théorie, plus pessimiste, suggère comme déjà évoqué que ces guerres étaient motivées par leur religion sanguinaire, celle-ci ayant toujours besoin de plus de sacrifiés pour ses autels de plus en plus nombreux. Enfin, d'autres encore pensent que Moctezuma Ier faisait la guerre parce que c'était le lot des Aztèques que de conquérir. Mais comme souvent dans l'histoire, nous ne connaîtrons jamais la vérité.

Moctezuma Ier mourut en 1469, de cause inconnue. Son fils de 19 ans, Axayacatl, lui succéda, puis par l'infortuné Moctezuma II, qui perdit son empire aux mains de Cortès et d'une poignée de conquistadors hétéroclites quelques années plus tard.

Autres infos[]

L'apparence de Montezuma dans la version finale du jeu est différente de son apparence dans les premières versions et les supports promotionnels, qui le représentaient avec un tissu rouge.

Montezuma est, avec Alexandre, Elizabeth I, Gandhi, Gengis Khan et Shaka, l'un des six dirigeants à être apparus dans tous les jeux Civilization à ce jour. Cependant, dans de nombreux jeux, Montezuma est en fait son petit-fils Montezuma II, plutôt que Montezuma I.

L'écran de diplomatie de Montezuma montre une pyramide mésoaméricaine surplombant une ville aztèque.

La capacité de leader de Montezuma fait référence à ses réformes du système de tribut de l'Empire aztèque, tandis que son programme est son titre.